Соғыстар

Кристаллнахттың тамыры

Кристаллнахттың тамыры

Келесі мақалада Кристаллнахт - Ричард Вайкарттың кітабынан үзіндіГитлер діні: Үшінші рейхті түсіретін бұрмаланған сенім. Қазір Amazon және Barnes & Noble-де тапсырыс беруге болады.


1938 жылғы 9-10 қарашада Кристаллнач (Кристаллнахт) погромы SA әскерилендірілген күштері мен неміс бейбіт тұрғындарының Германияның еврей халқына қарсы шабуылы болды. Билік араласпады. Еврейлерге тиесілі дүкендер, ғимараттар мен синагогалар қирады, соның салдарынан көшелер сынған әйнектердің сынықтары пайда болды.

Кристаллнахттың тамыры

Кристаллнахт

Бұл діни тұрғыдан үлкен қастандықтың көрінісі қарапайым, бірақ оның себептері анағұрлым күрделі. Бір қарағанда, Кристаллначт діни қудалаудың айқын формасы болып көрінеді, өйткені сол түні нацистік руфистер көптеген синагогаларды азаптап, иврит Библиясын әдейі өртеп жіберген. Ондаған еврейлер өлтіріліп, мыңдаған адамдар тұтқындалды, дегенмен олардың көбісі эмиграцияға нұсқау беріп бірнеше апта ішінде босатылды. Гитлердің Еврей жазбаларын жек көретіндігін ескергендіктен, яһуди жазбаларының өртенуі таңқаларлық болмауы керек. Шынында да, Кристаллнахты еврейлерге қарсы христиан діни қудалау әрекеті деп санайтындар - бұл нацистердің еврейлердің қасиетті кітаптары мен шиыршықтарын әдейі нысанаға алғанына таңдану керек, өйткені Еврей Інжілі христиан ескі өсиеті. Негізінде нацистер христиандық Інжілдің ажырамас бөлігін жойып жіберді.

Тарихшы Алон Конфино жақында нацистік Германияда қызықты және арандататын эссесінде осы Киелі кітаптың өртенуіне назар аударды, бірақ оның басты дәлелі: «Нәсілдік идеологияның өзінде синагогалар мен Інжілді қиратудың символдық мағынасын түсіндіретін ештеңе жоқ», - деп таң қалдырды. Конфино, өзінің кейбір құрдастары сияқты, «нәсілдік мемлекет» парадигмасын сынға алып, нәсілдік идеологияның маңызды болғанына қарамастан, «түсіндірмелік мәні төмендегенін» көрсетуге тырысады. Алайда, кейінірек Конфино өзінің эссесінде дұрыс жолды түсіндіреді биологиялық детерминизм нацистік мәдениетті түсінуді қалыптастырды: «Немістер үшін дұрыс пен бұрыс моральдық категорияны құрған биология, өйткені олар өздерінің терминдерін, мәдениетін қолдана отырып, олардың рухын анықтайтын әдіске сенді». Менің ойымша, бұл Кристаллнахта кезінде еврей жазбалары мен синагогалардың өртенуі нацистік нәсілдік идеологиямен қалай күресетінін түсіндіреді.

Гитлер және басқа да көптеген нацисттер еврей дінін және еврей өмірінің басқа элементтерін олардың психикалық және моральдық сипаттамаларының көрінісі ретінде көрді, оның пікірінше, биологиялық тұрғыдан туа біткен. Одан әрі олардың діні олардың өнегесіз мінездерінің көрінісі болды және оларға басқа нәсілдерге қарсы күресте қызмет етті. Осылайша, ішінде Мейн Кампф, Гитлер «Мұса діні - бұл еврей нәсілін сақтау туралы ілім ғана» деп мәлімдеді және толеранттылыққа жету үшін «ақылға қонымды амал» болды.

Конфино атап өткендей, Киелі кітапты өртеу нәсілдік емес, мәдениетке бағытталған. Алайда Гитлер үшін нәсіл мен мәдениет бір-бірімен тығыз байланысты болды, мәдениет нәсілдік сипатта болды. Кристаллнахта тек синагогалар ғана емес, яһудилердің дүкендері, мектептер мен балалар үйлері бұзылды, сондықтан нацистер яһудилердің діни орындарын немесе қудалау үшін заттарды шығармады. Яһудилердің бәріне шабуыл жасалды.

Кристаллнах: христиан шабуылы?

Конфино болса, кітабында нацистік антисемитизмнің діни табиғаты туралы дәлелін кеңейтеді, Еврейлерсіз әлем: нацистік қудалаудан геноцидке дейінгі қиял. Онда Конфино «нацизм мен христиан дінін тығыз байланыстырады» деп түсіндіреді. Ол нацистер еврей дінін жоюды маңызды деп санайды, өйткені «яһудилерді қудалап, қудалап, нацисттер бұрынғы дәстүр мен оның моральдық байланыстарын жойып, осылайша олардың қиялын босатуға, жаңа эмоционалды, тарихи және моральдық көкжиектерді ашуға мүмкіндік берді, бұл олардың елестерін жасауға және олардың өлім империясын құруға мүмкіндік берді. »Бұл соңғы тұжырымның мәні бар, бірақ Конфино сияқты ойлануға негіз жоқ. Фашистік еврей мәдениеті мен дінін Кристаллнахт сияқты іс-шараларда жою қандай да бір жолмен биологиялық нәсілшілдікке қайшы келеді. Тағы да Гитлер еврейлердің тарихы мен мұраларын, соның ішінде еврей діні мен моральын - олардың туа біткен биологиялық қасиеттерінің көрінісі деп санады.

Кристаллнахтан кейін үш айдан кейін, 1939 жылғы 30 қаңтарда өзінің гитлерлік сөзінде Гитлер яһудилерге: «Мен тағы да пайғамбар боламын: егер халықаралық қаржы еврейлігі адамзатты Еуропаның ішінде де, одан тыс жерлерде де табысқа жеткізсе? тағы бір дүниежүзілік соғыс болса, оның нәтижесі жердегі большевизация және еврейлердің жеңісі емес, Еуропадағы еврей нәсілінің жойылуы болмақ ». Гитлер шығыста соғысқа дайындалып жатқан еді және ол батыс демократияларын қалаған ол яһудилердің ықпалында болды деп ойлады, одан аулақ болуды. Осы сөзінде Гитлер еврейлерді осы «пайғамбарлықта» көрсетілгендей экономикалық күш пен большевизм арқылы Германияны жоюға бағытталған нәсіл ретінде суреттеді. Гитлер еврейлерді экономикалық қанаушылық пен саяси үстемдікпен көрінетін нәсілдік сипатына байланысты қудалауды мақсат тұтты. , олардың діни сенімдеріне байланысты емес.

Бұл пост нацистік Германия туралы ресурстар жинағының бөлігі болып табылады. Қоғам, идеология және нацистік Германиядағы маңызды оқиғалар туралы толық ақпарат көзі үшін мына жерді басыңыз.